ولهذا قال : هؤلاء ولم يقل : أنتم ، وباقي الآية مفهوم . قوله تعالى : أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً « 1 » النقير : النقطة في ظهر النواة « 2 » ، وقيل : حبة فيها « 3 » ، وقيل : ما نقر بالأصبع من الحصى « 4 » ، وكيفما كان فذلك كالفتيل والقطمير فيما يضرب به المثل في الشيء الحقير « 5 » ، وإذن متى تقدّمه حرف عطف فقد يترك إعماله « 6 » ، نحو قوله : وَإِذاً لا

--> ( 1 ) سورة النساء ، الآية : 53 . ( 2 ) وهذا مروي عن ابن عباس والسدّي وعطاء بن أبي رباح والضحاك ، وأبي مالك ، انظر : جامع البيان ( 8 / 472 - 474 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ( 3 / 977 ) ، والنكت والعيون ( 1 / 496 ) ، وزاد المسير ( 2 / 109 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ( 1 / 486 ) . قال : وهو قول ابن عباس والأكثرين . ( 3 ) وهو مروي عن مجاهد والضحاك بن مزاحم . انظر : جامع البيان ( 8 / 474 ) ، والنكت والعيون ( 1 / 496 ) ، وزاد المسير ( 2 / 109 ) . ( 4 ) وهو مروي عن ابن عباس أيضا وأبي العالية . انظر : جامع البيان ( 8 / 475 ) ، والنكت والعيون ( 1 / 496 ) ، ومعالم التنزيل ( 2 / 236 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 5 / 249 ، 250 ) . ( 5 ) قال النسفي : وهو مثل في القلّة كالفتيل . وانظر في معنى النقير : مجاز القرآن ( 1 / 130 ) ، وتفسير غريب القرآن ص ( 79 ) ، وفي مجمع الأمثال ( 2 / 282 ) ، « يقال : ما ظننته نقيرا ولا فتيلا . . . » أي « ما ظننته شيئا » . ( 6 ) انظر : كتاب سيبويه ( 3 / 12 - 15 ) ، ومعاني القرآن للفرّاء ( 1 / 273 ) ، -